大师：我们家从看**大厅的演出这一次，我们都应该坚决的在学艺先学做人这条道上走下去。那我们现在的排练和演出着重抓什么？
**弟子答：感觉。
大师：对，什么感觉？是**大厅那种感觉么？**大厅的演出也有强有弱啊。
**弟子答：禅的感觉，大师的感觉。
大师：禅的感觉。那什么是禅的感觉？禅只有大师这里才有吗？
**弟子答：我们跟着大师就有。
大师：我看了我们回答欧洲媒体的采访，两个禅师在回答采访，别人问我们什么是禅呢，她们回答得也对，但回答得不准确。记者采访我们的团长和外联主任，问她们什么是禅，她们的回答不够准确。
更准确的讲，“禅”在每个人的心中，不是只有大师有禅。但是为什么大家不能证得？其实当每个人他有善良的刹那、有单纯的刹那，还有疑似那种特殊的感应，就是禅。其实你静下来想想，当每一个人特别入神的时候、特别善良的时候，在大脑里、在身体里那种特殊的感觉，这就是禅。禅不是只有禅师才有，禅在每个人的大脑里，只是我们的想法过多而不能证得，有想法所以不能证得禅。这也是大师用音乐修行的原因，让大家练大脑的原因。
今后别人问你们什么是禅，回答是这样：第一，禅在每个人大脑中。如果你心存善念，没有想法，或者是清凉的感觉，就是你的禅；或者你在从事某种工作、某种事业，你进入某种状态就是禅。比如说我们摄影家（悟乐禅师指着美国许导的摄影团队说），他完全投入到摄影，他一定得到禅；当你在用情演出的时候，进入了那种状态，你一定就有了禅。“禅”不是只有某个人才有，人人都有。
以后记得这样回答。什么是禅？禅在每个人心中，当你心存善念，没有想法的时候，或者单纯的快乐，就是禅；当你从事某种事业、某种工作、某种科研，进入特殊的那种状态，那就是禅。只不过你无法证得它，你无法控制它。而我们禅修就是解决这个问题的。比如说大师我能够控制它，这个状态被我证得了，而且被我控制住了，于是我可以说我是禅师，可以说我得道了。
人人都有禅，只不过你没有证得它。你有时候有这个感觉，只不过像流星一样从你大脑里划过了，它跑了，你抓不住它。如果你证得了它，同时能控制它，你就成了禅师，因此禅并不神秘。
我们乐团演出的重要历史责任就是要把世界和平、人类友谊这种禅奉献给大家。如果你一旦进入这种状态，（大师调侃：还有人听得很懵懂啊！）一旦你证得了这种禅，它一定是刚才我说的两种状态：一个是心存善念，头脑安静的时候，获得的某种感觉，那是禅；或者你在工作、科研、练琴的高度专注中，获得刹那感觉就是禅；之前有人跟我说他那一拉很爽，其实那就是禅。只是他过会儿又抓不住了，证得的禅跑掉了。搞科研的、搞其他工作的，搞摄影的这些专家们在很专注的这种状态的时候，就是禅。只不过他没有证得它，控制它。一旦你证得了它，控制了它，他一定是善良的、他一定是和平的、他一定是友爱的。因此，禅就是世界和平，就是人类友谊，就是好人，就是好事。
说了一圈，你们到底明白了没有？那我们怎么练禅啊？知道吗？团长告诉我。
团长答：放下技术。
大师：哎呀……告诉你们练脑就是练禅，我说过这话没有？简单的问题被你们搞复杂了。凡是练脑，凡是我们排练，带你们演出就是在练禅。用脑就是练禅、用你的脑筋去背谱，跟大师对上就是练禅。就这么简单，不要搞复杂了，大家懂了没有？
以后你们做禅师，人家问你什么是禅，你们不要说别人无法理解的话，让别人听了觉得跟他没关系，那我们弘禅就失败了。我们应该告诉他，你身上就有禅，这就和别人拉近了关系，这样就搞对了。你不要跟人说禅没有概念、没有对错、没有好坏。别人一听，没有对错，怎么工作呢？怎么在社会上生活呢？这样的答案让他觉得“禅”跟他没有关系，这就不对了。你一定要说和别人能搭上界的，而且不是谎话的解释，这才是禅。你说很正确的话，但和别人半点没有瓜葛，说了等于白说，那就不是禅。
今天来排练，看了**大厅的演出以后，我心里感慨很多，我想告诉你们，我们的路走的是对的。看他们的演出，要我们三十几欧，而且很多人呼呼大睡，中国人也在睡觉，说明他那根本不吸引人，这才是交响乐的没落的根本原因。所以我们反复强调我们要用脑，要表禅。看看有多少人在**大厅里那样昏昏欲睡啊？看看晚上谁看手机，看出了禅意啊？
阿弥陀佛！