为什么所有高僧和大众不一样？如悟乐禅师曾介绍一位成就者写偈竟然这样介绍：趁出淫房，未还酒债，十字街头，解开布袋（意指拿出偷来的东西卖）。为什么？如此恶行怎么就能成就呢？这和大师说做好人才能成有矛盾吗？
做好人是指人之本，而成道指是一不是二，而所有凡夫是二不是一。这也是悟乐禅师与孩子们格格不入的原因，不学会放下思维、判断、好坏、对错、自私的各种念头，好人只能是世间好人。若成了好人，又学会了是一不是二的世界观，那孩子们就成了真正的高人、高僧、大和尚及佛门领袖。
天才是一种状态，不是一种思维，一个是无限的，一个是有限的。无限可在任何环境，而有限只是放在一定的环境中。
大师训练天才的根本方式是培养一，培养不想。学会见了便做，做了便了的习惯，不考虑对错，不考虑结果。这样久了，逻辑思维就淡化了，而灵感直觉就自然出来了。这是用学习来训练禅，训练道。当然悟乐禅师要求绝对听大师的话是直接入一，入道，入禅，一时做不到，可在学习中、工作中培养是一不是二的习惯。
对音乐学习不考虑是否难，不考虑自己是否做不做得到，只是去学就是一。对这些不加分析，毫无反应。二的突出表现在任何事都思考、分析、斤斤计较。两种世界观。(大师曾举例，大师在音乐学院属差生，一般人都要分别，如丧失信心，如自惭形秽，但大师毫无感觉，因为大师是一。）
善恶是“二”，是入道的加行。持有善恶，永远不能入道。
“一”好说，但很难做到，所谓视而不见，见而不视，不知道。曾有一位大德和悟乐禅师说一，但她的一是对别人的批评，悟乐禅师只有心中叹息，凡对他人批评者尽是二之辈。
一与善恶无关，但咱为什么要做好人呢？
好人就是二，一虽与善恶绝对无关，但恶只有万劫不复，而好人才可能灭除私心我相，由二为一，也只有好人才能积福德，为成道做功夫。因此一虽与善恶无关，但唯有善才可入一，入道，涅槃。
大师交待的事只是去做，就是训练一，这不存在对错、好坏，只有是一还是二的问题，否则就不是教法，只是世间方法论。而咱家最大的问题是把教法世间化，非要经过自己凡夫的自私的习惯性的思维来分别对错、好坏，所以咱家白白浪费了十几年大好时光。因为人人是二，一而无法让二明白，也许是明白了，私心作怪偏不让一在咱家立住，这是害了别人，更害了自己。
前天，悟乐禅师写佛陀是放下国家，很多人吃惊，2500年前是家天下，不是现在的共和国制，悟乐禅师特地写国家而不是王位，说明佛陀所拥有的不是一般人所能企及的，这正是佛陀求道的决心。但佛陀对祖国有没有感情？当祖国受侵略时，佛陀三次用身体挡住大军的去路，而且佛陀涅槃是头向北方，而北方正是祖国的方位。只不过修行人的报国与社会人的报国完全不同罢了。
禅是中国化的，但当今最有名的禅师在日本，在越南。难道作为中国禅门后代的我们不该惭愧，不该努力吗？光大中国禅就是我们报国爱国的具体行动。
悟乐禅师肯定做到了，社会上做不到，咱家真做就成了。
乔布斯的苹果，他自己说是禅修后的灵感，而且他强调他的成就与禅修分不开。别忘了乔是西方人，居然深深受益于中国的禅，实在是要令我辈下功夫用禅修光大自己的音乐学习与修行进步。
前两天我们有人在外办事，别人告诉他，他与其他中国人很不一样，其实他禅修还没沾边，真正掌握了禅才是合格的中国人，也才报答了祖国。
今天要强调佛陀是个真实的人修成的，这绝不仅仅是历史书记载，而且是20世纪西方考古学家经过长期挖掘、考察、分析，真有迦毗罗卫国，真有兰毗尼，真有鹿野苑，真有竹林精舍，真的有菩提迦耶，有拘尸那罗等古遗址。前年悟乐禅师带队去看过这些地方，花了几百万机票、酒店费，就是让孩子们亲身感受佛陀。现在又每周带孩子们看电视剧《佛陀》，也是想孩子们感受佛陀，这点很重要，只要明白佛陀不是虚幻的人物，我们以佛陀为榜样，就可以真实地从生活中改变自己。
这部电视剧宝贵的地方是表达了佛陀青年时的爱情生活，即令是佛陀勇敢地走出世间最幸福的家庭生活，也是要付出沉重代价的。从佛陀的事迹中可以坚定咱们的成道信念。人有欲望，有习气并不可怕，没有欲望没有习气的人一定是不真实的。关键的问题是咱怎么面对欲望、习气，这是悟乐禅师今天想告诉孩子们的。悟乐禅师心中一直有榜样，包括佛陀的榜样，自己大师的榜样，还有许多历史人物一直活在大师心中，正因为有这样的榜样，大师才逐步战胜了自己的欲望、习气。
现在孩子们要在心中树立以佛陀、大师以及历史人物为自己一生的坐标。除此之外，大师是红二代，从小听了老红军父亲讲的无数的红军战斗的事迹，而这些光荣的传统一直也深深影响着大师。记得悟乐禅师在天台山向大孩子们讲了很多老红军的特殊经历和事迹，是想告诉孩子们，不论干什么，想不付出代价就成功，那是绝无可能的。悟乐禅师讲的这些红军故事也打算今后在共修中逐步讲给大家听，使大家明白，像大师的俗家父亲只是一个大字不识的农民儿子，怎么就成了红军，成了高级干部。悟乐禅师曾告诉圣雄等大孩子，其实当时的红军是神，若不是神，你是无论如何做不到老红军当时具有的红军精神，这在今后逐步和传统文化一块讲。
1. 向榜样学习做人，解决性格问题、感情问题、人生追求问题，这要从每一个细节入手和心中的榜样对照。
2. 悟乐禅师昨天讲，在天台寺讲了很多红军故事。当时悟乐禅师除了要大孩子们学习红军精神外，还明确提出：悟乐禅师是红二代，孩子们要做红三代。一定要把党为人民服务的光荣传统在咱家传承下去。
袁崇焕被诬为叛国，且市民个个痛骂他，在被冤杀之际，他平静地留下一首诗，前面三句悟乐禅师不记得了，但最后一句：忠魂依旧守辽东，悟乐禅师非常感动，这就是悟乐禅师宣传的士大夫精神。这些一切为了国家的崇高情怀，一直深深教育着悟乐禅师一生。
佛在《梵网经》中讲：“不谤国主，不做国贼。”仅仅如此就成不了才。咱应该在海外挑起宣传中国传统文化、宣传佛教的使命，呼应国家战略，咱才可能成才。
若咱只拉西方经典，却说咱在弘扬传统文化，这道理有人信吗？只能证明咱自己不老实。我们必须打造一套有中国传统文化风格的节目来，从形式到内容都具传统文化特色，才真正做到了弘扬中国传统文化、弘扬佛法、服务国家“一带一路”。谢谢大家。
虽然咱只是民间人士，但悟乐禅师提倡士大夫精神就是提倡士大夫身无半亩，心忧天下的情怀。咱要做的就是宣传中国传统文化，宣传中国理念，咱要宣传肯定不是说教，说教没人听。咱们要做到，咱们靠艺术来弘传咱的主张。
除了刚才讲的咱的使命是弘传中国文化外，请注意，佛教、禅宗虽起源于印度，但毕竟早已中国化了。咱说的佛教、禅宗绝对是中国的佛教、中国的禅宗。因此不论我们如何深入马加，但信仰的根在中国，咱弘传的目的是服务中国，服务世界和平。因此这些根问题请大家牢记在心中，大师不可能每要求个什么，就重复这些根本问题，那太耽误时间。请大家永远记住一颗心，一个根，一个使命。