《折扁担开悟》
天衣义怀禅师(公元993-1064年)，浙江永嘉乐清人，俗姓陈。他自幼天资聪慧，而且秉具善根。他的家族世代以打鱼为生，他小小年纪时常跟随父亲出海。父亲打到鱼，让他穿起来，他总是假装失手，让鱼滑回海中。次数多了，父亲发现他是有意为之，一怒之下狠狠打了他一顿。但他毫不介意，恬然如故。每每看到落网之鱼在他的帮助下摇头摆尾回到大海，畅游而去，他很开心，父亲的拳脚也就显得不那么凶狠了。
长大后，义怀到京城景德寺作了一名童行，天圣年间通过严格的经论考试，正式为僧。义怀又瘦又高，面目清秀，气质文雅，在众人之中缓缓漫步，宛若鹤立鸡群。当时，京城有一位修持《法华经》的神异高僧，他在市井遇到了义怀，抚着他的脊背说：“云门、临济去。”
义怀不解其意，便施礼请教。高僧说：“你其当弘禅宗乎？行矣，勿滞于此。”
从此，义怀开始了“一钵千家饭，孤身万里游”的云水生涯。他先跋涉千里来到荆州，参谒金銮善禅师，因缘不契。又去拜见临济高僧叶县归省，依然无法悟入禅之门径。他行行复行行，来到了姑苏，参拜当时住持翠峰的云门中兴之祖——雪窦重显大师。
一见面，重显大师问道：“你叫什么名字呀?”
他回答义怀。重显陡然掀起滔天巨浪：“为什么不叫怀义?”
义怀一头的雾水，懵懵懂懂说道：“这是当时取的。”
重显继续以禅机接引：“谁为你立名?”
义怀说：“我已经受戒十年了。”
“你行脚费却了多少草鞋?”
义怀听出重显在讽刺他白费草鞋钱，说道：“和尚，你不要瞒人好不好。”
重显一笑，说：“我也有无量罪过，你也有无量罪过，你怎样领会?”
到这里，义怀不知所云，理屈词穷，无言以对。雪窦重显手中的禅杖毫不留情地打了下来，呵斥道：“你这个凭空虚言妄语的家伙，出去!”
第二天，心有不甘的义怀又来到了方丈。重显问道：“这样不行，不这样也不行，这样不这样都不行。”
义怀正在思考怎样回答，重显的禅杖早已呯然落在了他的头上。他稀里糊涂再次被打了出来。在雪窦重显的机锋棒喝考验面前，义怀原先所学的经呀论的，一点也用不上。他深切体会到，不悟本性，不明自心，纵有千言万语，到这里一句也说不出。他深切感到自己的福慧不足，便主动要求当水头——一条扁担，两只水桶，负责供应全寺用水。
一日，他汲满两大桶水，颤颤悠悠挑在肩上，沿着蜿蜒起伏的小路向寺里走。山路坎坷，崎岖不平，所以，他的心思都在脚下。突然，扁担从中折断，“咚”的一声水桶坠地，哗啦啦水花四溅……
在那一瞬间，毫无准备的义怀头脑里一片空灵，随即豁然大悟!
这真是“桶底脱落，卸下千钧重担”,四句诗偈泉涌一样从心中汩汩而出：
一二三四五六七，
万仞峰头独足立。
骊龙颔下夺明珠，
一语勘破维摩诘。
雪窦重显听后拍案称善，认可了他的悟境，遂将他列为云门传人。
不久，义怀便像一只雏鹰，展翅飞离师父温暖的爱巢，到广阔浩瀚的空宇独自翱翔。他住持在无为军(今安徽无为县)铁佛寺，弘扬云门禅法。
儿行千里母担忧，爱徒远足师挂念。义怀辞别之后，雪窦重显一直没有听到他的消息，心中不免时常惦记——不是担心他的安危，而是不知他的修行如何。一天，有禅僧从淮上云游而来，说义怀已经在铁佛寺出世，禅风浩浩，四方禅僧闻风云集。雪窦重显让他叙说义怀的说法之语，那僧学说道：“义怀上堂说：‘誓如雁过长空，影沉寒水；雁无遗踪之意，水无留影之心。’”
重显不禁击节叫好，说此语如同己出，并且专门派遣侍者去慰问义怀。
后来，义怀从铁佛寺移住越州(今浙江绍兴)天衣山，在一片荒凉之中，平地起楼台，野山建梵宫，高唱云门曲，举扬六祖禅。
弟子问：“如何是佛?”
天衣义怀说：“布发掩泥，横身卧地。”
据说，释迦牟尼在作菩萨时，看到燃灯佛将要经过的路上有一滩泥水，于是他就把自己的头发铺在烂泥上，让燃灯佛踏过。
弟子当然知道这个典故，追问道：“意旨如何?”
天衣义怀说：“任是波旬(最大的魔王)也皱眉。”
弟子施礼，说：“这样，就谢谢师父指示。”
“西天此土。”义怀将不二法门演绎得十分通俗。弟子灵机一动，说：“弟子上来，请师父说法。”
“林间鸟噪，水底鱼行。”
这就是佛法!佛法是自然的真谛，是生命的本源。林鸟水鱼，自然即是佛法；鸟鸣鱼游，佛法即是自然。
天衣义怀上堂说：“禅僧们横说竖说，却不知有顶门上眼。”
一位禅僧立刻问道：“什么是顶门上眼?”
义怀一笑，幽默地说：“衣穿瘦骨露，屋破看星眠。”
他的意思是说，任心自在，随顺自然。看到禅僧不太明白，他举例说：“芭蕉闻雷开，葵花随日转。诸位，芭蕉闻雷开，还有耳朵吗？葵花随日转，还有眼睛么？若能领会，西天即是此土。”
向日葵，望日莲，葵花朵朵向太阳。并非葵花有眼而刻意为之，一切都是天性使然。同样，修禅也要自自然然，顺其自然。
天衣义怀禅师针对当时禅林惯用的“驱耕夫之牛，夺饥人之食”的方法，说道：“我既不点石成金，也不变金为土。为什么呢？金是金，土是土，玉是玉，石是石，僧是僧，俗是俗。古今天地，古今日月，古今山河，古今人伦，都没有改变。虽然如此，打破大散关，能有几人在迷途之中遇到达摩?”
他又说：“不用截短仙鹤的长脚，接长鸭子的短腿；不用铲平高山，填平沟壑。”
千古一月，万年江山，长脚仙鹤入云霄，短腿野鸭拨清波；高山自挺拔，沟壑自幽深，自然而然，不劳心力。
在法堂，天衣义怀借风景说禅：“青萝攀缘，直上寒松之顶；白云明净，出没太虚之间。这种说法，比起南山生云、北山下雨如何？如果能领会，甜瓜连蒂甜；若是不领会，苦瓠连根苦。”
天云义怀晚年居住在池阳杉山草庵。一天，他催促外出的弟子佛日智才速速归来。智才刚进门，义怀说：“时候到了，我要走了。”
智才知道师父将要辞世，连忙问：“师父有什么话要告诉我吗？”天衣义怀说偈曰：
红日照扶桑，寒云封华岳。
三更过铁围，拶折骊龙角。
智才又问：“卵塔已成，如何是毕竟事？”
义怀竖拳头示之。遂侧卧就寝，推枕而逝。
朗读者：释正东悟
天衣义怀禅师折扁担而悟道，正如他后来所举扬的一样：禅法自然，不离世间。星光灿烂的禅宗史上，许许多多禅师都是在平平常常的生活中开悟的。
自回禅师不远千里来到元静禅师的寺院参禅学佛。那知，元静只是分派他打扫庭院，干一些杂活。后来，寺院要造佛像。石匠出身的自回的手艺派上了用场——到山崖上打石头去吧!
早知道出了家还是打石头，自回还出家吗？
烈日当空，山中无遮无拦，一任火一样的日光流泻下来，浇在自回的脊背上。上面火烤，而下面的石头烫得像煎鱼的热锅，那么，自回就是被熬煎的鱼了。不过，他可是一条活鱼，手舞足蹈——凿石不停，嘴唇张合——诵经不辍。
山谷中回荡着自回凿石头的声响，他心里萦绕佛经的梵唱。元静禅师已经在他背后站立了很长时间，他一直都未察觉。元静捡起一片石头渣，说道：“今日凿石头，明日凿石头，生死到来时，怎么凿得破？”
自回一听，急忙放下锤子、鳌头，向师父礼拜，请他讲说佛法。元静禅师说：“你随我到方丈来吧。”
回到方丈，元静禅师并未说什么佛法，只是对自回说：“你暂且不必要诵经了。诵经一万，心去一半。”
自回不明白为何不让诵经，元静也没说明白，所以，他照样边打石头，边诵经。要知道，自回不识字，好不容易才背会了一部《法华经》，如何肯舍弃呢!
一天，他采到了一块质地如玉的上好石材，若是用它来雕刻一尊佛像，一定美伦美奂。好石材必定异常坚硬。自回全神贯注——当然忘了诵经，拉开架式，高高扬起大锤，竭尽平生之力，猛然砸了下去——
“咚!”
石上火花四溅，眼中金星四射，虎口震得又麻又胀，但是，顾不得这一切了，自回撒腿向寺院方向跑去——因为在那不经意的一瞬间，他彻悟了。他闯进方丈，对着元静禅师说道：“用尽功夫，浑无巴鼻。火光迸散，原在这里。”
古时候，有一位禅僧跟随师父学习坐禅。每当他入定之后，就有一只非常巨大的蜘蛛出来跟他捣乱。一而再，再而三，那蜘蛛搅得他无法修行。祖师们曾经说过：“佛来佛斩，魔来魔斩。”于是，他就和师父说：“等那蜘蛛再出来与我捣乱时，我要杀死它!”
师父问他从哪里下手？他说就在蜘蛛的大肚子正中央狠狠捅上一刀。师父说：“到时候，就怕你捅不准。这样吧，你再坐禅时，等那蜘蛛出来，你先用笔在它的肚子上画上记号，下一次再真用刀子捅。”
禅僧很听话，认真点点头。再打坐时，他手中拿了一支笔。上坐之后，那只烦人的大蜘蛛又出现了。禅僧看准它肚子中央，迅速画了一个圆圈。说来也怪，他刚刚画好，那蜘蛛就不见了。禅僧这一支香坐得很安定，很安逸，禅悦润心，法喜充满。
开定木鱼敲响，他从定中徐徐出来。师父过来问他如何？他说，作好记号了，等蜘蛛再来时，一定杀死它。因为没有它捣乱，自己就能安然入定了。师父笑着说：“我已经知道那蜘蛛是从哪里来的了。”说着，指了指禅僧的肚子。
禅僧低头，他原来画在蜘蛛肚子上的圆圈，赫然出现在自己的肚脐周围!
禅僧恍然大悟：入定时的大蜘蛛不是来自外界，而是源自自己的心里。心生则种种法生，心灭则种种法灭，一切惟心所造!
云峰文悦禅师，去参拜临济宗大长老大愚守芝。大愚守芝问他：“到这里干什么?”
文悦说自己来求禅的心法。大愚守芝说：“法轮未转，食轮先转。你一个后生，何不趁着年轻力壮，去为大家乞化一些粮食来呢？我忍受饥饿还来不及，哪有时间为你说禅呢!”
文悦不敢违背师父的意旨，每日下山，四处化缘乞讨，供应寺院所需的口粮。不久，大愚守芝禅师移住翠岩山。文悦做完事后又找到翠岩去请教。守芝禅师说：“你不见僧人们居住的房屋四处透风，又在这寒冷冰冻的大冬天，风雪交加，寒气逼人，你应该去为大众乞化生火过冬的木炭。”
文悦无奈，只好冒着刺骨的寒风下山去乞讨……
终于筹措够了越冬的木炭，文悦第三次来到守芝禅师的方丈询问禅要。守芝却说：“佛法不怕烂在我的肚子里。现在大殿无人管理，就麻烦你去担任香灯吧。”
文悦嘴上虽然答应了，心里那个委屈，无以言表。这个捉弄人的老和尚，为何总也不肯传授心法呢？
文悦心恢意冷，无精打采地来到厕所解手。他心不在焉地坐在便桶上，桶箍突然松散了，他一头从木架上坠落下来……
电光石火，文悦顿时彻悟了!
直到这时，文悦才领悟到大愚守芝接引学人的奇妙。他洗净身上的污垢，穿上大红袈裟，来到方丈。守芝禅师一看见他就开怀大笑，说：“维那，恭喜你大事了毕!”
文悦恭恭敬敬向师父磕头礼拜。